Phép so sánh thường lấy đối tượng trừu tượng so sánh với đối tượng cụ thể để người đọc, người nghe hình dung rõ về đối tượng trừu tượng đó. Trong phép so sánh của Tế Hanh, nhà thơ lại lấy một hình ảnh cụ thể "cánh buồm" để so sánh với một hình ảnh 1.5 So sánh 2 cuộc cách mạng khoa học kỹ thuật - Công nghệ thông tin; 2 So sánh 2 cuộc cách mạng khoa học kỹ thuật - Cách mạng lần thứ 2. 2.1 So sánh 2 cuộc cách mạng khoa học kỹ thuật - Khoa học cơ bản; 2.2 So sánh 2 cuộc cách mạng khoa học kỹ thuật - Phát minh, sáng chế Do bối cảnh hội nhập quốc tế, sự phối hợp nghiên cứu liên quốc gia, những nghiên cứu so sánh trên lĩnh vực nghệ thuật là một hướng phát triển tất yếu. Viện Văn hóa Nghệ thuật quốc gia Việt Nam là một trong những cơ sở đào tạo NCS chuyên ngành văn hóa nghệ thuật Câu hỏi Nêu các biện pháp nghệ thuật và tác dụng , ý nghĩa của các biện pháp nghệ thuật ấy Trả lời Các biện pháp nghệ thuật 1. Biện pháp So sánh 2. Biện pháp Nhân hoá 3. Biện pháp Ẩn dụ 4. Biện pháp hoán dụ 5. Biện pháp Đảo ngữ 6. Nói Fast Money. VĂN HỌC VÀ CÁC LOẠI HÌNH NGHỆ THUẬTI Tổng quát - Văn học và các loại hình nghệ thuật khác ra đời từ lao động và hoạt động thực tiễn củacon người. Hoạt động và nhu cầu thực tiễn của con người là đa dạng nên các loại hìnhnghệ thuật cũng vô cùng phong phú và phức tạp. Chính vì thế mà có rất nhiều cách phânloại nghệ thuật tĩnh - động, không gian - thời gian, thính giác - thị giác, vật phẩm - hoạtcảnh,... Tính hình tượng gián tiếp, tính tư duy trực tiếp là đặc trưng cơ bản khiến văn họckhó khái quát văn học vào loại nào, cũng như khiến văn học khác biệt với bất cứ loại hìnhnghệ thuật nào Belinxki khẳng định rằng “Thơ văn là loại hình nghệ thuật cao cấp nhất...” Thơ văn đượcthể hiện rõ trong lời nói của con người. Mà lời nói vừa là khái niệm, vừa là âm thanh, vừalà bức tranh. Vì vậy, thơ ca mang trong mình tất cả các yếu tố của các loại hình nghệthuật khác, nó như đồng thời sử dụng không tách rời phương thức của tất cả các loại hìnhnghệ thuật riêng Tuy nhiên, tùy theo nhu cầu thẩm mỹ kết tinh những phẩm chất xã hội và ý thức trongtừng thời kì lịch sử sẽ phù hợp nhất với chỗ “mạnh” của một loại hình nghệ thuật nào đóthì loại hình nghệ thuật ấy sẽ vươn lên nắm vai trò tiên phong.Nhìn lại lịch sử văn học nghệ thuật nhân loại, vai trò tiên phong trong gia đình nghệ thuậtđược chuyển giao từ loại hình nghệ thuật này sang loại hình nghệ thuật khác. Hay là cósự phát triển không đều giữa các bộ môn nghệ thuật trong lịch sử. Trong thời cổ Hi Lạp,kiến trúc và điêu khắc giữ vai trò hàng đầu, đến thời Phục hưng thì vai trò đó chuyểnsang Hội họa. Đến thế kỉ XIX thì lại là văn học. Đến thời điểm hiện tại, do nhu cầu nhậnthức thế giới và đấu tranh tư tưởng ngày càng nâng cao mở rộng, văn học tiếp tục giữ vịtrí quan trọng, “Thơ là thơ, đồng thời cũng là vẽ, là nhạc, là chạm khắc theo một cáchriêng.” Nxb Văn học, Hà Nội, 1996, Trong “Nhà thờ đức bà Pari”, Huygo đã miêutả một hình tượng sinh động về một công trình kiến trúc. Hay trong “Truyện Kiều”,Nguyễn Du cũng đưa vào tác phẩm âm thanh tiếng đàn của Thúy Kiều, một minh chứngsống động về sự chuyển dịch của văn học đối với loại hình nghệ thuật âm Văn học với hội họa 1 So sánh- Giống Chúng cùng tái hiện những đối tượng nhất định như thế giới ngoại quan hay nộitâm con người. Mối quan hệ giữa văn học và hội họa là mối quan hệ hai chiều, tác độngqua lại lẫn Khác Chất liệu của văn học là ngôn từ, còn chất liệu của hội họa là màu sắc, đường học được lưu truyền bằng miệng hoặc văn bản còn hội họa chỉ có thể lưu truyềnbằng chính nó – tranh vẽ. Nếu hội họa tái hiện sự vật ở trạng thái tĩnh thì văn học có thểmô tả quá trình, sự vận động và diễn biến của đối tượng.Văn học và hội họa có mối quan hệ mật thiết với nhau2 Nguyên nhân CHƯƠNG 2 ĐẶC ĐIỂM NỘI DUNG CỦA CA DAO KHMER NAM BỘ Một số biện pháp nghệ thuật tu từ Nghệ thuật so sánh So sánh tu từ là cách đối chiếu hai hay nhiều hiện tượng khác loại có cùng một dấu hiệu chung nào đấy nét giống nhau nhằm diễn tả một cách hình ảnh đặc điểm của một đối tượng. Cấu trúc so sánh trong ca dao gồm lối so sánh trực tiếp và so sánh song hành. So sánh trực tiếp là kiểu so sánh với sự hiện diện của các liên từ “như, như thế, cũng thế”. Trong cấu trúc so sánh trực tiếp này có 2 dạng so sánh triển khai và so sánh bổ sung. Trong cấu trúc so sánh bổ sung này, sự liệt kê, điệp ý có tác dụng nhấn mạnh đặc điểm tương đồng hoặc đối lập của các sự vật, cái này bổ sung cho cái kia mà không cần có sự giải mã hoặc triển sánh song hành là một kiểu so sánh chìm, giữa hai vế không có liên từ. So với so sánh trực tiếp thì so sánh song hành tạo điều kiện cho sự liên tưởng rộng rãi hơn, kích thích sự phát triển của trí tuệ và tình cảm nhiều hơn. Trong ca dao, thủ pháp nghệ thuật so sánh giúp ta nhận thức sâu sắc hơn phương diện nào đó của sự vật, hiện tượng. Nhờ so sánh mà các khái niệm, đặc điểm, thuộc tính trừu tượng trở nên rõ ràng, dễ hiểu. Ví như câu ca sử dụng biện pháp so sánh của người Việt Thân em như chổi đầu hè Phòng khi mưa gió đi về chùi chân Chùi rồi lại vứt ra sân Gọi người hàng xóm có chân thì chùi Thân phận con người là khái niệm trừu tượng được cụ thể hoá bởi hình ảnh chổi đầu hè. Hình ảnh so sánh giúp cho việc thể hiện rõ thân phận trôi nổi , bất lực của người phụ nữ trong xã hội xưa. Ngoài ra, so sánh còn là biện pháp tạo hình giúp cho bài ca tăng tính chất tượng hình nghệ thuật, ví như câu ca Em như cá lượn đầu cầu Anh về lấy lưới, người câu mất rồi Bài ca dao miêu tả một tình huống có ý nghĩa lớn vì nó nói về cái mốc quan trọng trong đời người. Nhanh chậm một chút thôi là mất thời cơ trong tình yêu hay những cơ hội khác trong cuộc sống. cách diễn đạt của bài ca này giúp cho cách diễn tả vừa cụ thể vừa mang ý nghĩa khái quát, giàu chất thơ. Trên đây, chúng tôi lấy ví dụ về biện pháp so sánh trong ca dao người Việt, bởi so sánh và ẩn dụ được người Việt sử dụng nhiều hơn cả trong ca dao. Với người Khmer, cách nói trực tiếp, tường thuật lại những suy nghĩ của mình in đậm trong ca dao. 276 bản dịch trong tay chúng tôi đang có, những liên từ “như, như thế, cũng thế” hầu như không xuất hiện, chủ yếu là biện pháp so sánh song hành. Ví như câu ca Hoa hồng Bat Đum Bon Hoa hồng Bat Đum Bon ơi ! Anh đã trở về Ôi hoa hồng mà anh thường thương nhớ, em đã đi đâu rồi Nếu anh có duyên được gặp hoa hồng Anh sẽ hết lòng chăm sóc vun tưới. [7, tr 725] Hay như một dị bản khác Anh nghe người ta nói em rất xinh đẹp Nếu anh có duyên gặp được hoa hồng Anh cố gắng chăm sóc vun tưới Anh mong hoa hồng hiểu được lòng anh [7, tr 726] Hình ảnh Hoa hồng Bat Đum Bon » chính là chỉ người con gái mà chàng trai thương nhớ. Đây là hình ảnh đẹp, rất giản dị và ngan ngát hương thơm. Cách gọi như thế đã làm tăng thêm phần quan trọng của người con gái, làm cho lời tỏ tình nhớ thương giá trị hơn. Trong ca dao Khmer, so sánh hình ảnh người con gái đẹp như hoa xuất hiện 34 lần trong các bài ca về tình yêu đôi lứa. Ngoài hoa hồng, còn cả những loài hoa khác như hoa Di, hoa xứ Xiêm Riệp, hoa đu đủ, hoa bông, hoa chuối đỏ, bông súng, bông sen…Như vậy, vẻ đẹp của người con gái Khmer vô cùng sống động, luôn được tôn vinh. Hình ảnh đàn chim với nhiều loài quen thuộc như con cò, con sáo, con đa đa, con bồ lông….cũng được sử dụng để so sánh với tình cảm vợ chồng, tình yêu đôi lứa - Con cò bay có cặp Con diều bay có đôi Em ơi, hai chúng mình bên nhau hạnh phúc [6, tr 524] - Đôi con sáo đang nhảy trên cành Hồn nhiên như tình yêu của em và anh [6, tr 526] Bên cạnh ca dao về tình yêu đôi lứa – tình cảm gia đình, ca dao lao động cũng xuất hiện biện pháp so sánh, với sự xuất hiện của liên từ “như”. Chúng tôi khảo sát được liên từ này xuất hiện 16 lần trong 276 bài ca – tuy không nhiều, nhưng cũng làm nên ấn tượng về cách nghĩ mộc mạc chân thành của người Khmer. Ví như câu ca Chàng trai Khmer sức khỏe như voi Nhổ cả mây rừng, nhổ cả tre làng Gặt cả cánh đồng lúa không biết mệt [52] Nó như muốn nứt Buồng giấu với bụi Chắc nó sẽ ngon Ngọt như mật ong Chặt rồi lại dú Để cúng tổ tiên [23, tr 78] Từ sức mạnh của con người đến thành quả lao động, người Khmer đều có cách nói so sánh rất bình dị, mộc mạc, không ví von xa xôi. Có lẽ nhờ hình ảnh so sánh gần gũi này, mà những bài ca được cất lên thành câu hát, điệu múa hết sức tự nhiên trong đời sống sinh hoạt người Khmer. Như vậy, ngoài cách nói trực tiếp quen thuộc, biện pháp so sánh cũng góp phần làm sinh động hơn nội dung của ca dao Khmer Nam Bộ. So với ca dao người Việt, tuy số lượng không nhiều bằng, nhưng ca dao Khmer Nam Bộ cũng làm nên dấu ấn riêng, đậm đà bản sắc. Nghệ thuật Ai Cập và Nghệ thuật Hy Lạp Các nền văn minh Ai Cập và Hy Lạp có một lịch sử lâu dài và vinh quang và đã đóng góp trong các lĩnh vực khác nhau như nghệ thuật và kiến ​​trúc. Mặc dù có một số điểm tương đồng giữa nghệ thuật Hy Lạp và Ai Cập, chúng có nhiều điểm khác biệt cụ thể giữa chúng. Khi nói về nghệ thuật Hy Lạp và Ai Cập, đó là tác phẩm điêu khắc và kiến ​​trúc xuất hiện trong tâm trí của mọi người. Nghệ thuật Ai Cập đã định hướng nhiều hơn về tôn giáo. Trái lại, nghệ thuật Hy Lạp thiên về triết học hơn nhiều. Không giống như nghệ thuật Ai Cập, nghệ thuật Hy Lạp đã kiểm tra thế giới như nó đã và khám phá các khái niệm khác nhau của cuộc sống. Chúng ta hãy nhìn vào sự khác biệt giữa các tác phẩm điêu khắc và kiến ​​trúc Hy Lạp và Ai Cập cho thấy một bức tranh rõ ràng về sự khác biệt giữa hai loại hình nghệ thuật. Các bức tượng Ai Cập tuân theo luật rất nghiêm ngặt. Các con số rất lớn với đầu to và khuôn mặt bụ bẫm không có biểu hiện. Không có dấu vết của cảm xúc trên khuôn mặt. Sự nhấn mạnh của nghệ thuật Ai Cập là nhiều hơn về sự đối xứng. Các bức tượng Hy Lạp đã có một số thực tế trong đó. Chúng khá tự nhiên không giống như các bức tượng của Ai Cập. Các bức tượng Hy Lạp khám phá giải phẫu của con người như các cơ quan, biểu hiện và cơ bắp khác nhau. Cảm xúc và biểu cảm đã được viết trên khuôn mặt của các bức tượng Hy Lạp. Các bức tượng Hy Lạp không dựa trên bất kỳ sự đối xứng. Trong khi ảnh khoả thân chỉ được sử dụng trong các bức tượng của trẻ em và người hầu trong nghệ thuật Ai Cập, thì ảnh khỏa thân nam và ảnh khỏa thân nữ là thịnh hành trong nghệ thuật Hy Lạp. Những con đực trẻ được miêu tả trần trụi mà không có bất kỳ quần áo. Các tác phẩm điêu khắc Hy Lạp cho thấy một số hành động hoặc chuyển động trong khi các bức tượng Ai Cập chỉ là cố định. Trong kiến ​​trúc Ai Cập, nhiều loại đá trang trí đã được sử dụng. Đá cẩm thạch và đá vôi kém bền hơn được sử dụng trong kiến ​​trúc Hy Lạp. Khi nói về đồ gốm, đồ gốm Hy Lạp có những bức tranh về chúng khác biệt với tất cả những thứ khác. Tóm lược 1. Nghệ thuật Ai Cập đã định hướng nhiều hơn về tôn giáo. Trái lại, nghệ thuật Hy Lạp thiên về triết học hơn Giống như nghệ thuật Ai Cập, nghệ thuật Hy Lạp đã kiểm tra thế giới như nó đã và khám phá các khái niệm khác nhau của cuộc Sự nhấn mạnh của các bức tượng Ai Cập là nhiều hơn về sự đối xứng. Các bức tượng Hy Lạp không dựa trên bất kỳ sự đối Các bức tượng Ai Cập tuân theo luật rất nghiêm ngặt. Các con số rất lớn với đầu to và khuôn mặt bụ bẫm không có biểu hiện. Các bức tượng Hy Lạp đã có một số thực tế trong đó. Cảm xúc và biểu cảm đã được viết trên khuôn mặt của các bức tượng Hy Lạp. So sánh là gì?Cấu tạo của phép so sánhCác kiểu so sánhTác dụng của biện pháp tu từ so sánhTrong 4 biện pháp tu từ nhân hóa, ẩn dụ, so sánh và hoán dụ trong chương trình ngữ văn lớp 6 thì biện pháp so sánh được xem là dễ nhận biết và sử dụng hơn so với các tu từ còn lại. So sánh là biện pháp nghệ thuật quen thuộc và được sử dụng trong văn thơ, đặc biệt ca dao tục ngữ. So sáng rất gần gũi và thân quen với mỗi người So sánh là gì, tác dụng của biện pháp ra áo. Mời bạn đọc quan tâm theo dõi bài viết dưới đây để có câu trả sánh là gì?So sánh là đối chiếu sự vật, sự việc này với sự vật, sự việc khác có nét tương đồng đê làm tăng sức gợi hình, gợi cảm cho sự diễn thể thấy so sánh là một trong 4 biện pháp tu từ rất phổ biến trong văn học và được sử dụng rộng rãi. Chúng ta có thể dễ dàng bắt gặp biện pháp tu từ này. Ví dụ“ Trẻ em như búp trên cànhBiết ăn ngủ biết học hành là ngoan”.Hồ Chí MinhTrẻ em được so sánh như búp trên cành vì có nét tương đồng đều non, trẻ.“Công cha như núi Thái SơnNghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra”.Ca dao Công cha được so sánh với núi Thái Sơn, nghĩa mẹ được so sánh với nước trong nguồn. Công cha, nghĩa mẹ và núi Thái Sơn, nước trong nguồn có nét tương đồng là to lớn, tạo của phép so sánhTừ khái niệm biện pháp So sánh là gì trên đây, chúng ta cùng tìm hiểu về những dấu hiệu và đặc điểm của biện pháp so sánh. Thông thường mô hình cấu tạo đầy đủ của một phép so sánh gồm cóVế A nêu tên sự vật sự việc được so sánhVế B nêu tên sự vật sự việc dùng để so sánh với sự vật sự việc được so sánh ở vế A.Từ ngữ chỉ phương diện so sánhTừ ngữ chỉ ý so sánh gọi tắt là từ so sánh.Ví dụ“ Công cha như núi ngất trờiNghĩa mẹ như nước ở ngoài biển ĐôngNúi cao biển rộng mênh môngCù lao chín chữ ghi lòng con ơi”!Ca daoTrong đoạn ca dao trên thì vế A là công cha, nghĩa mẹ được so sánh với vế B là núi ngất trời, nước ở ngoài biển Đông bằng từ so sánh như. Công cha nghĩa mẹ đều có sự tương đồng với núi ngất trời và nước ở ngoài biển Đông mênh mông rộng lớn cho thấy ý nghĩa của cha mẹ là to lớn.“ Cày đồng đang buổi ban trưa Mồ hôi thánh thót như mưa ruộng cày.”Ca daoVế A là Mồ hôi, vế B là mưa ruộng cày. Từ so sáng là như. Mồ hôi rơi nhiều như mưa ngoài rộng cho thấy sự vất vả của việc làm nhiên trên thực tế, mô hình có thể thay đổi ít nhiềuCác từ ngữ chỉ phương diện so sánh và từ ngữ chỉ ý so sánh gọi tắt là từ so sánh có thể lược B có thể được đảo lên trước vế dụ “Như trẻ mọc thẳng, con người không chịu khuất”. Thép Mới.Như loài kiến, con người nên cố gắng chăm kiểu so sánhĐối với biện pháp tu tù so sánh có hai kiểu so sánh là so sánh ngang bằng và so sánh không ngang bằng.– So sánh ngang bằng là kiểu so sánh các sự vật, sự việc, hiện tượng có sự tương đồng với nhau. Mục đích ngoài tìm sự giống nhau còn là để thể hiện sự hình ảnh hóa các bộ phận hay đặc điểm nào đó của sự vật giúp người nghe, người đọc dễ hiểu. Thông thường trong so sánh ngang bằng có các từ so sánh ngang bằng như, y như, tựa như, giống như, giống, là…. Một số ví dụ về so sánh ngang bằng “Anh em như thể tay chân”“ Trên trời mây trắng như bôngỞ giữa cánh đồng bông trắng như mây”.Chậm như như như như như như cắt.– So sánh không ngang bằng là loại so sánh đối chiếu sự vật, hiện tượng trong mối quan hệ hơn kém để làm nổi bật cái còn lại. Các từ so sánh hơn kém hơn, kém, hơn là, kém hơn, kém gì… Ví dụ về so sánh không ngang bằng như sau“Con đi trăm núi ngàn khe Chưa bằng muôn nỗi tái tê lòng bầm Con đi đánh giặc mười năm Chưa bằng khó nhọc đời bầm sáu mươi”.Tố Hữu“Những ngôi sao thức ngoài kia Chẳng bằng mẹ đã thức vì chúng con”.Ca dao“Bóng Bác cao lồng lộng Ấm hơn ngọn lửa hồng’.Minh HuệTác dụng của biện pháp tu từ so sánhSo sánh là một trong bốn biện pháp tu từ và thường được sử dụng trong thơ ca văn học. So sánh có tác dụng gợi hình, giúp cho việc mô tả sự việc, sự vật được cụ thể, sinh động hơn. Tác dụng gợi cảm giúp biểu hiện tư tưởng, tình cảm sâu dụ tính gợi hình của phép so sánh thể hiện qua đoạn thơ sau“ Quê hương tôi có con sông xanh biếcNước gương trong soi tóc những hàng tre. Tâm hồn tôi là những buổi trưa hè. Tỏa nắng xuống dòng sông lấp lánh”.Trên đây là phần giải đáp thắc mắc của chúng tôi về vấn đề so sánh là gì. Nếu trong quá trình nghiên cứu tìm hiểu và giải quyết vấn đề còn điều gì mà bạn đọc thắc mắc hay quan tâm bạn có thể liên hệ chúng tôi qua tổng đài tư vấn pháp luật để được hỗ trợ. Mặc cho tất cả những khác biệt, nghệ thuật và thời trang đang hòa quyện, đan xen hơn bao giờ hếtNgười mẫu trình diễn trong giai điệu Picasso Baby của Jay Z giữa 75 tác phẩm điêu khắc và tranh do Lagerfeld thai nghén từ những biểu tượng huyền thoại như ngọc trai, chai nước hoa, hoa camellia, logo hai chữ C…Nhiều người thường tôn vinh sự thưởng thức nghệ thuật là uyên thâm trong khi trớ trêu thay thời trang lại được hiểu là thứ phù phiếm. Thực tế, từ những năm 1930, thời trang đã từng bước đến với miền đất nghệ thuật. Và giờ đây, hơn khi nào hết, khoảng cách giữa hai lĩnh vực này đã trở nên vô cùng nhạt trang là một hình thức nghệ thuậtNhiều người lạc quan hy vọng rằng không lâu nữa nghệ thuật sẽ thu nạp thêm một bộ môn mới là thời trang. Nhà thiết kế Zandra Rhodes tin rằng thời trang là một hình thức nghệ thuật. Bà nói“Tôi không nghĩ những thứ được thiết kế ra này khá thiết thực nên khác biệt với nghệ thuật. Bạn có thể nói một bức tranh được tạo ra để treo lên tường là nghệ thuật nhưng nếu nó là dạng bích họa, gắn với một phần của bức tường, chẳng lẽ khi ấy nó không phải là nghệ thuật nữa bởi vì nó thực dụng?Nghệ thuật giờ đây không chỉ liên quan đến cái đẹp. Vậy bạn có thấy thời trang – thứ luôn xoay quanh cái đẹp dù không phải ai cũng đồng tình về khái niệm cái đẹp – thích hợp hơn, mang tính nghệ thuật hơn là những thứ vô nghĩa mà người ta coi là ý tưởng nghệ thuật. Nếu bạn nghĩ theo hướng đó, nghệ thuật có thể đứng sang một bên nhường chỗ cho thời trang vẫn luôn nỗ lực tiến lên đảm nhiệm vai trò của nghệ thuật”.Sau các nghệ sỹ Stephen Sprouse và Takashi Murakami, Louis Vuitton đã có cuộc hợp tác đầy ấn tượng với “nữ hoàng chấm bi” Yayoi KusamaSự giao thoa giữa hai lĩnh vực thời trang và nghệ thuật không phải là hiện tượng mới. Năm 1937, nhà tạo mốt trứ danh Elsa Schiaparelli đã cùng họa sỹ tài ba Salvador Dalí làm nên một chiếc đầm dạ tiệc theo phong cách siêu thực in hình con tôm bằng lụa organza và lông ngựa tổng hợp. Ba mươi năm sau, Yves Saint Laurent tạo nên chiếc đầm suôn đi vào lịch sử thời trang với những ô kẻ như trên tranh của Piet tình giữa nghệ thuật và thời trangKhông thể phủ nhận thời trang may đo cao cấp haute couture đã chuyển tải được những ý tưởng sáng tạo độc đáo lên nền canvas căng trên chiếc khung tuyệt đẹp – cơ thể của phụ nữ. Điều đó ấn tượng không kém bất cứ tác phẩm điêu khắc hay hội họa danh giá những thiết kế lấy cảm hứng từ kiến trúc, Iris Van Herpen còn thường có lối trình diễn mang đầy tính nghệ thuậtThời trang ứng dụng ready-to-wear cũng tỏ ra không hề thua kém. Trong show diễn xuân hè 2014 tại Milan, Miuccia Prada đã hợp tác với sáu nghệ sỹ đương đại để tạo ra bức tranh tường trang trí cho sàn catwalk. Hình ảnh được tạo ra chính là cảm hứng cho những mẫu đầm và túi nổi bật nhưng dễ ứng dụng trong bộ sưu tập của bà. Gần hai tuần sau đó tại Paris, Karl Lagerfeld đã biến sảnh triển lãm ở cung điện Grand Palais thành không gian mang phong cách một hội chợ nghệ thuật cho buổi diễn Spring – Summer 2014 của Chanel. Một số bức vẽ được trang trí bằng những tấm ván theo phong cách của nghệ sỹ John McCracken, một số khác được đóng khung như tác phẩm của các danh họa bậc trái sang thiết kế của Dolce & Gabbana, Iris Van Herpen, PradaCoco Chanel từng so sánh thời trang với kiến trúc bởi cả hai đều chú trọng đến các tỷ lệ cân xứng. Đó không phải là mối liên quan duy nhất giữa thời trang với môn nghệ thuật này. Tại Tuần lễ Thời trang Milan Xuân Hè 2014, Dolce & Gabbana đã tái hiện hình ảnh kiến trúc của Sicily cổ đại. Những mẫu đầm được in hình những công trình điêu tàn, còn gót giày mô phỏng theo những cây cột của một ngôi đền cổ. Các công trình kiến trúc cũng xuất hiện đầy ấn tượng trên nhiều mẫu in kỹ thuật số của Mary Katrantzou mà gần đây là trong bộ sưu tập Resort 2014 với hình ảnh những tòa chung cư ở Sao tương trợ giữa thời trang và nghệ thuậtMitchell Oakley Smith, đồng tác giả cuốn sách Art/Fashion in the 21th Century, bình luận “Những cuộc bắt tay với thời trang chính là cách để các nghệ sỹ đưa danh tiếng ra thế giới. Tôi không nghĩ Murakami sẽ có được tiếng tăm như hiện giờ nếu không phải nhờ cuộc hợp tác với Louis Vuitton”. Sự kết giao với nghệ thuật đã giúp thời trang tiến gần đến ngưỡng cửa nghệ thuật và ngược lại, Smith cho rằng chính thời trang đã giúp nghệ thuật trở nên hợp mốt lãm The Glamour of Italian Fashion 1945–2014Các tín đồ thời trang mua trang phục lấy ý tưởng từ nghệ thuật như một cách sưu tầm, lưu giữ nghệ thuật. Và như thế, các cửa hàng đang dần trở thành gallery mỹ thuật. Xa hơn nữa, những thiết kế thời trang cũng đã tìm được đường vào các bảo tàng, trưng bày và được chiêm ngưỡng như tác phẩm nghệ thuật thực thụ những triển lãm như Alexander McQueen và gần đây nhất là Wedding Dresses 1775–2014, The Glamour of Italian Fashion 1945–2014 hay Cartier Style and History…Có lẽ những nỗ lực ấy của thời trang đến một lúc nào đó sẽ khiến giới nghệ thuật hàn lâm phải ngả mũ tiếp ấy – Bây GiờJIL SANDER Mẫu áo sợi dệt có chân dung Picasso năm 2012 có giá đô-la Mỹ và đang xuất hiện với giá hời đô-la trên SAINT LAURENT Năm 1965, bộ đầm Mondrian giá – franc. Năm 2011, một phiên bản đã bán vơi giá lên tới bảng MIYAKE Áo xếp pli in tranh phụ nữ khỏa thân Pleats Please năm 1996 có giá 175 đô-la Mỹ, còn bây giờ đã lên đô-la trên Diễm Trinh – Ảnh Tư liệu

nghệ thuật so sánh